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    <title>Félibrige</title>
    <link>https://plumas.occitanica.eu/389</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>L'Oulo d'Arpian de Marius Chabrand, « uno tant poulido mescladisso »</title>
      <link>https://plumas.occitanica.eu/1388</link>
      <description>L'Oulo d'Arpian de Marius Chabrand (1852-1909) est officiellement sous-titrée « pastorale ». Pourtant, cette pièce de théâtre s'éloigne considérablement du genre, de par le mélange qu'elle opère : mélange des genres, des lieux, des époques, des idéologies... Elle est officiellement écrite en référence à l'Aulularia de Plaute, et hérite également de L'Avare de Molière, voire des Esprits de Pierre Larivey. Le but de cette étude est de mettre en lumière ce mélange et de montrer comment Marius Chabrand a relié la tradition pastorale avec les préoccupations de son temps et ses revendications félibréennes - la pièce se situant ainsi entre pastorale, comédie de mœurs et discours régionaliste. L'Oulo d'Arpian by Marius Chabrand (1852-1909) is officially subtitled &quot;pastorale&quot;. However, this play moves away considerably from the genre, by the mixture which it operates : mixture of the kinds, the places, the times, the ideologies... It is officially written in reference to Plautus Aulularia, and also inherits from Molière's L'Avare, and even from Pierre Larivey's Les Esprits. The aim of this study is to shed light on this mixture and to show how Marius Chabrand linked the pastoral tradition with the concerns of his time and his claims to be a felibrean - the play is thus situated between pastoral, comedy of manners and regionalist discourse. </description>
      <pubDate>mar., 23 avril 2024 14:03:37 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 17 juin 2024 14:27:13 +0200</lastBuildDate>
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      <title>Théodore Aubanel épistolier et dramaturge</title>
      <link>https://plumas.occitanica.eu/1360</link>
      <description>Théodore Aubanel est l'auteur de trois pièces. La lecture des correspondances échangées avec ses amis les plus proches (Ludovic Legré, Frédéric Mistral et Stéphane Mallarmé) permet de savoir dans quel esprit ces œuvres ont été composées. On y lit le plaisir de la création mais aussi l'angoisse face à leur réception, y compris par les félibres. Aubanel ne concevait pas que son œuvre ne soit pas jouée et ces différentes lettres montrent toutes les stratégies adoptées pour obtenir ce passage à la scène tant désiré. On y retrouve également les convictions d'Aubanel : si Mistral était le poète du félibrige, lui-même en était le dramaturge et la consécration ne pouvait selon lui venir que de Paris. Le parcours du Pan dóu pecat, tel qu'on peut le découvrir dans les lettres et les articles de journaux qu'Aubanel a partagés, lui a donné tort, le succès venant d'une troupe de Provençaux convaincus de son talent, en dépit de toutes les manœuvres engagées par certains, dont Roumanille. On ne peut à notre époque qu'admirer la modernité de son théâtre qui, loin de nous sembler immoral, est remarquable par sa force. Théodore Aubanel is the author of three pieces. Reading the correspondence exchanged with his closest friends (Ludovic Legré, Frédéric Mistral and Stéphane Mallarmé) reveals the spirit in which these works were composed. We can read the pleasure of creation, but also the anguish of their reception, including by the félibres. Aubanel could not conceive of his work not being performed, and these various letters show all the strategies adopted to obtain the much-desired passage to the stage. They also reveal Aubanel's convictions: if Mistral was the poet of the félibrige, he was also its dramatist, and in his view, consecration could only come from Paris. The story of Lou Pan dóu pecat, as told in the letters and newspaper articles Aubanel shared, proved him wrong, with success coming from a troupe of Provençals convinced of his talent, despite all the maneuvering by some, including Roumanille. In this day and age, we can only admire the modernity of his theater, which, far from seeming immoral, is remarkable for its strength. </description>
      <pubDate>jeu., 18 avril 2024 16:36:18 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>sam., 08 juin 2024 14:49:26 +0200</lastBuildDate>
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      <title>Le numéro manifeste d’Oc (1946-1947-1948)</title>
      <link>https://plumas.occitanica.eu/333</link>
      <description>En parallèle à la collection Messatges, il y a le rôle de la revue Oc qui lui est intrinsèquement liée. La parution d’un triple numéro (pour les années 1946-1947-1948) en octobre 1948 est un fait marquant, un projet lentement mûri et élaboré qui constitue un véritable manifeste de la renaissance d’oc. Ce numéro nous apporte de précieux renseignements sur le contexte historique de la naissance de Messatges, sur les lignes directrices, les cohérences et les débats internes qui animent les acteurs de la collection.  En parallèl amb la colleccion Messatges, i a lo ròtle de la revista Oc que li es estrechament ligada. La parucion d’un numèro triple (per las annadas 1946-1947-1948) en octòbre de 1948 es un fach marcant, un projècte amadurat de longa man que constituís un manifèsta vertadièr de la renaissença d’òc. Aquel numèro porgís d’entresenhas preciosas sus lo contèxt istoric de la naissença de Messatges, sus las linhas directrices, las coeréncias e los debats intèrnes qu’animan los actors de la colleccion. Parallel to the Messatges collection is the role of the review Oc, which is intrinsically linked to it. The publication of a triple issue (for the years 1946-1947-1948) in October 1948 is a milestone, a slowly matured and elaborated project that constitutes a true manifest of the renaissance of Oc. This issue gives us precious informations on the historical context of the birth of Messatges, on the guidelines, the coherences and the internal debates that animate the actors of the collection.  </description>
      <pubDate>ven., 08 oct. 2021 09:48:31 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 11 nov. 2021 13:29:06 +0100</lastBuildDate>
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      <title>Lo numèro manifèst d’Oc (1946-1947-1948)</title>
      <link>https://plumas.occitanica.eu/371</link>
      <description>En parallèle à la collection Messatges, il y a le rôle de la revue Oc qui lui est intrinsèquement liée. La parution d’un triple numéro (pour les années 1946-1947-1948) en octobre 1948 est un fait marquant, un projet lentement mûri et élaboré qui constitue un véritable manifeste de la renaissance d’oc. Ce numéro nous apporte de précieux renseignements sur le contexte historique de la naissance de Messatges, sur les lignes directrices, les cohérences et les débats internes qui animent les acteurs de la collection.  En parallèl amb la colleccion Messatges, i a lo ròtle de la revista Oc que li es estrechament ligada. La parucion d’un numèro triple (per las annadas 1946-1947-1948) en octòbre de 1948 es un fach marcant, un projècte amadurat de longa man que constituís un manifèsta vertadièr de la renaissença d’òc. Aquel numèro porgís d’entresenhas preciosas sus lo contèxt istoric de la naissença de Messatges, sus las linhas directrices, las coeréncias e los debats intèrnes qu’animan los actors de la colleccion. Parallel to the Messatges collection is the role of the review Oc, which is intrinsically linked to it. The publication of a triple issue (for the years 1946-1947-1948) in October 1948 is a milestone, a slowly matured and elaborated project that constitutes a true manifest of the renaissance of Oc. This issue gives us precious informations on the historical context of the birth of Messatges, on the guidelines, the coherences and the internal debates that animate the actors of the collection.  </description>
      <pubDate>mar., 12 oct. 2021 17:55:01 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 11 nov. 2021 13:26:42 +0100</lastBuildDate>
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